El Esplendor de Al-Ándalus: Emirato, Califato y Reinos Taifas

Emirato y Califato de Córdoba (711-1031)

Tras la victoria en la batalla de Guadalete (711), las tropas bereberes y musulmanas, lideradas por Tariq ibn Ziyad, derrotaron al rey visigodo don Rodrigo. La rápida conquista de la península ibérica, incluyendo la toma de Toledo, se consumó en menos de cinco años. Esta celeridad se debió a la fragilidad interna de la monarquía visigoda y a la firma de capitulaciones con las élites locales. El territorio conquistado se convirtió en un emirato dependiente del Califato Omeya de Damasco, estableciendo su capital en Córdoba.

Los intentos de expansión musulmana hacia el norte fueron frenados por los francos en la batalla de Poitiers (732). En el año 750, la dinastía Omeya fue derrocada en Damasco, pero el último miembro de la familia, Abderramán I, huyó y se refugió en Al-Ándalus. En el 756, Abderramán I se proclamó emir independiente, aunque reconociendo la autoridad religiosa del califa abasí de Bagdad.

El poder musulmán en la península se fue consolidando progresivamente. En el año 929, Abderramán III se desligó completamente del califato abasí al proclamarse califa, dando inicio al Califato de Córdoba. Esta época se caracterizó por un notable esplendor económico, político, cultural y militar. Posteriormente, destacó la figura de Almanzor, un hábil líder militar que llevó a cabo numerosas campañas exitosas contra los reinos cristianos del norte.

Reino Nazarí de Granada (1238-1492) y la Fragmentación en Reinos Taifas

La decadencia del Califato de Córdoba, exacerbada por la muerte de Almanzor, condujo a su disolución en 1031. Se produjeron rebeliones de gobernadores provinciales que independizaron sus territorios, fragmentando Al-Ándalus en pequeños reinos independientes llamados taifas. Entre los más destacados se encontraban Valencia, Zaragoza, Sevilla y Toledo.

La inestabilidad política y la debilidad militar de los reinos taifas fueron aprovechadas por los reinos cristianos para avanzar en la Reconquista. En 1085, Alfonso VI de Castilla conquistó Toledo. Ante esta situación, los reinos taifas solicitaron ayuda a los almorávides, un imperio bereber del norte de África. Los almorávides derrotaron a los cristianos en la batalla de Sagrajas (1086) y anexionaron todos los reinos taifas, a excepción de Toledo y Valencia.

Sin embargo, el dominio almorávide entró en crisis, y los reinos taifas volvieron a pedir ayuda a otro imperio norteafricano: los almohades. Estos unificaron nuevamente Al-Ándalus tras vencer a los cristianos. La desintegración del imperio almohade comenzó tras la derrota en la batalla de Las Navas de Tolosa (1212) frente a una coalición cristiana liderada por Alfonso VIII de Castilla.

Tras la caída almohade, solo quedó el Reino Nazarí de Granada, que sobrevivió hasta 1492, cuando fue conquistado por los Reyes Católicos.

Sociedad, Economía y Cultura en Al-Ándalus

Economía

La economía andalusí se basaba principalmente en la agricultura. Se introdujeron nuevas plantaciones, como el algodón, y se mejoraron los sistemas de regadío. La ganadería también experimentó un auge, especialmente la cría de ovejas. En la artesanía, destacaron la producción de madera, tejidos y objetos de cuero. El comercio estaba muy desarrollado, tanto a nivel interno como con otras regiones del Mediterráneo.

Sociedad

La sociedad andalusí se dividía en dos grandes grupos: los conquistadores y los conquistados. Los conquistadores eran principalmente árabes y bereberes, en su mayoría campesinos. Los conquistados incluían a los mozárabes (cristianos que vivían en territorio musulmán), los muladíes (cristianos convertidos al Islam) y los judíos.

Cultura y Arte

La cultura andalusí se caracterizó por su admiración por el mundo clásico. Se tradujeron numerosas obras clásicas al árabe. En matemáticas, se adoptó el sistema numérico indo-arábigo, incluyendo el número 0. En astronomía, se perfeccionó el uso de la brújula. La literatura andalusí produjo obras como los cuentos de Simbad el Marino.

El arte se utilizó como una herramienta para demostrar poder económico y político. Se construyeron grandes palacios, como la Alhambra de Granada, y mezquitas, como la Mezquita de Córdoba, que son ejemplos sobresalientes de la arquitectura islámica.

La Reconquista y los Primeros Núcleos Cristianos (Siglos VIII-XV)

Orígenes y Avance de la Reconquista (Siglos VIII-XI)

El proceso de Reconquista se inició en el siglo VIII. Don Pelayo derrotó a los musulmanes en la batalla de Covadonga (722) y fue coronado rey, dando origen al Reino de Asturias. Sus descendientes avanzaron hacia el sur, expandiendo el reino y dando lugar al Condado de Castilla.

En los Pirineos, se formaron los reinos de Navarra, Aragón y los Condados Catalanes. En Navarra, el rey más poderoso fue Sancho III el Mayor (1004-1035), quien dividió sus territorios entre sus hijos. En Aragón, el primer rey fue Ramiro I (1035-1063), hijo de Sancho III, y el reino se formó a partir de los condados de Sobrarbe, Aragón y Ribagorza. Los Condados Catalanes, inicialmente bajo dominio franco, lograron su independencia con el Conde de Barcelona.

Consolidación y Expansión (Siglos XI-XIII)

Los siglos XI y XII fueron un periodo de expansión cristiana, favorecido por la debilidad de los reinos taifas. Alfonso VI de Castilla conquistó Toledo en 1085. Alfonso I de Aragón conquistó Zaragoza en 1118. Su heredera, Petronila, se unió en matrimonio con el conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV, originando la Corona de Aragón.

En 1212, los reinos cristianos se unieron y derrotaron a los almohades en la batalla de Las Navas de Tolosa, lo que permitió a Castilla conquistar amplios territorios en Andalucía. Fernando III el Santo conquistó Jaén, Córdoba y Sevilla. La Corona de Aragón, por su parte, conquistó Valencia y las Islas Baleares.

Ralentización de la Reconquista (Siglos XIV-XV)

En los siglos XIV y XV, la Reconquista avanzó más lentamente debido a los pactos establecidos con los musulmanes y a las crisis internas de los reinos cristianos.

Modelos de Repoblación

Se implementaron distintos modelos de repoblación en los territorios conquistados:

• Presura: Ocupación de tierras por parte de campesinos libres.
• Repoblación concejil: Creación de concejos con fueros propios para atraer población.
• Encomiendas: Concesión de tierras a órdenes militares.

El Régimen Señorial y la Organización Política de los Reinos Cristianos

El Feudalismo y la Sociedad Estamental

La inseguridad generada por las guerras y la fragmentación política favoreció el desarrollo del feudalismo, un sistema de gobierno y organización de la propiedad basado en las relaciones de vasallaje. Esto dio lugar a una sociedad estamental, jerarquizada y dividida en tres estamentos: nobleza, clero y tercer estado (campesinos y burgueses).

El Régimen Señorial

Como consecuencia del feudalismo, surgió el régimen señorial. Los señoríos podían ser:

• Realengo: Tierras bajo el dominio directo del rey.
• Eclesiales: Tierras pertenecientes a la Iglesia.
• Señoriales: Tierras concedidas a nobles laicos.

Corona de Castilla

En la Corona de Castilla, el poder real experimentó un proceso de fortalecimiento. Se consolidó una monarquía autoritaria basada en el derecho romano, que defendía la primacía absoluta del rey. El rey contaba con el apoyo del Consejo Real. Las Cortes eran un órgano consultivo. Alfonso X el Sabio intentó unificar las leyes con el Libro de las Partidas, y Alfonso XI con el Ordenamiento de Alcalá. La Real Hacienda se encargaba de la recaudación de impuestos para el rey. Se crearon dos instituciones clave: un ejército permanente y una burocracia. Durante los siglos XIV y XV, las Cortes estuvieron subordinadas a la autoridad del monarca.

Corona de Aragón

La Corona de Aragón era una confederación de territorios (Aragón, Cataluña, Valencia y Mallorca) con sus propias leyes e instituciones. Se caracterizaba por una monarquía pactista, donde el poder del rey estaba limitado y debía solicitar el consentimiento de las Cortes en asuntos importantes. Las Cortes Catalanas fundaron la Generalitat. Las Diputaciones del Reino representaban a Valencia y Aragón. En el Reino de Aragón, la figura del Justicia Mayor actuaba como defensor de los fueros y mediador entre el rey y las Cortes.

Reino de Navarra

El Reino de Navarra estuvo vinculado a Francia hasta que fue conquistado primero por Aragón y, más tarde, se incorporó a Castilla en 1512, manteniendo sus leyes, instituciones y privilegios.