Orígenes y Características de las Civilizaciones Minoica y Micénica

El origen de la civilización minoica se sitúa en la isla de Creta. El término «Minos», proveniente de la literatura griega (Minotauro, Rey Minos), es un nombre literario atribuido a esta civilización. Creta es un territorio con abundantes recursos, montañoso, con pocas llanuras, y grandes bosques, que facilitaron la construcción de barcos. Esta civilización se caracteriza por tener una población de origen prehelénico, dedicada principalmente a la agricultura y el comercio marítimo. Sin embargo, la falta de llanuras en la isla generó una dependencia de otras civilizaciones para la subsistencia alimentaria y la adquisición de otros recursos, lo que implica una dependencia exterior. La navegación fue crucial, desarrollándose tempranamente debido a la necesidad de obtener recursos del exterior. Su situación geográfica permitió el desarrollo de la metalurgia del bronce. Los minoicos establecieron un monopolio comercial, actuando como intermediarios entre Egipto y el Próximo Oriente, sin competencia en el Mediterráneo, consolidándose como una civilización “marítima y comercial”.

Los palacios se convirtieron en un elemento distintivo de la cultura cretense, siendo el centro de la vida económica y social, la residencia del rey, y el lugar de encuentro de la nobleza y la clase funcionarial. Notablemente, carecían de fortificaciones, pero existían evidencias de creencias religiosas y rituales.

En contraste, la civilización micénica tiene un origen indoeuropeo, llegando a la Hélade mediante invasiones y oleadas secuenciadas y progresivas. Los aqueos se asentaron en la Grecia continental, fundando ciudades importantes como Micenas, que da nombre a esta civilización. Convivieron con la cultura minoica hasta su colapso, convirtiéndose en la civilización hegemónica. Recibieron influencias minoicas, como conocimientos, técnicas e innovaciones, gracias al comercio.

A diferencia de los minoicos, la actividad económica principal de los micénicos fue la agricultura y la ganadería, aunque el comercio ganó importancia tras la destrucción de Creta y Troya. La sociedad micénica era muy jerarquizada, militar, rudimentaria y violenta, con un predominio militar y una exaltación de la violencia. Las características orográficas del terreno continental favorecieron el sistema de ciudades-estado, sin una unidad política, pero con una cultura común en torno a reinos diseminados por la península griega. Al igual que los minoicos, los micénicos dominaron el comercio y desarrollaron una escritura, el Lineal B, de carácter silábico, para la contabilidad.

La estructura social micénica se componía de:

• Wanax: Rey.
• Taletoi: Grandes propietarios que servían de contrapeso al poder de los gobernadores.
• Korete: Gobernadores.
• Demos: Población trabajadora.
• Doero: Con dos connotaciones, esclavos o personas libres.

Etapas de las Civilizaciones Minoica y Micénica

Civilización Minoica:

• Periodo Prepalaciego: 2600-2000 a.C. (Minoico Antiguo).
• Periodo Palaciego: 2000-1700 a.C. (Minoico Medio).
• Periodo Palaciego 2: 1700-1400 a.C. (Minoico Medio y Reciente).
• Periodo Postpalaciego: 1400-1100 a.C. (Minoico Reciente).

Especificidades Minoicas:

• Limitaciones de recursos de la isla.
• Exportación de madera.
• Orientación marítima.
• Comercio exterior.
• Dominio del mar.

Final de la Civilización Minoica:

Colapso y destrucción de los palacios en el 1400 a.C. Posibles explicaciones:

1. Causas naturales.
2. Invasión exterior.
3. Combinación de ambos.

Civilización Micénica:

• Datación: 1900/1600 hasta 1200 a.C.

Etapas Micénicas:

• Micénico Antiguo.
• Micénico Pleno.
• Submicénico.

Colapso Micénico:

Alrededor del 1200 a.C. debido a crisis internas, pérdida de la economía centralizada, colapso del comercio, llegada de los dorios e involución cultural. Desaparición en los inicios de la época oscura.

Los reyes eran *evergéticos* y *soteriológicos*, capaces de beneficiar a sus poblaciones y salvar a sus habitantes más desdichados, elevándose a un estatus sublime ante sus súbditos. La presencia de guarniciones y gobernadores sugiere una monarquía autoritaria, con un intento de recuperar la monarquía primitiva basada en la asamblea militar y de carácter personalista. El rey tenía un ejército y era apoyado por una aristocracia cercana, eligiéndose a sí mismo por linaje divino (deificados) y/o victorias militares. Se ocupaban de la defensa del pueblo, amurallando las ciudades y cuidando su propia conducta y la de sus ciudadanos. No había un esquema de sucesión nítido. El proceso de helenización consistió en la creación de ciudades integradas en el sistema económico esclavista, pero sin autonomía real en el ámbito político.

Organización de Grecia en la Edad Oscura y Época Arcaica

En la Edad Oscura, la aristocracia guerrera (aristoi) tenía un papel protagónico. Los grupos de grandes señores se apoyaban mutuamente para fortalecer su posición. Los grupos parentales (genos), familias y grupos consanguíneos, ofrecían apoyo mutuo para fortalecer su privilegio político y económico (philia). Controlaban la tierra y ejercían la administración de la política y la justicia. El modelo socio-económico era el Oikos-Autarkia (autosuficiencia). Los títulos honoríficos eran Basileus-hegemones, jefe del Genos, dueño del Oikos, y controlaban el témenos, elegido entre los miembros de la aristocracia, rodeado de un Gerusia o consejo de nobles y la asamblea del demos.

En la Época Arcaica, surgieron las Polis o ciudades-estado. Generalmente, las monarquías evolucionaron hacia sistemas de gobierno oligárquicos (excepto Esparta y Cirene). Al configurarse las poleis, los nuevos estados pasaron a estar regidos no por reyes, sino por familias ricas y privilegiadas que poseían tierras y aseguraban la defensa de la comunidad. Surgieron los legisladores, aunque no de forma generalizada. En Atenas, se distinguen dos grupos sociales:

1. Privilegiados: Los eupátridas (bien nacidos). El poder que habían acumulado los reyes se fraccionó en distintas instituciones políticas y religiosas, controladas por miembros de unas sesenta familias aristocráticas. Son los grandes propietarios que personifican el ideal de vida aristocrática (areté).
2. No Privilegiados: La masa social (plethos).

Modelo Oligárquico

El poder recaía en un pequeño grupo de hombres. Su estructura era la siguiente:

• Arcontado: Tres magistrados elegidos cada 10 años (más tarde anualmente), ostentando el poder ejecutivo, religioso y militar según el tipo de arcontado.
• Areópago: Consejo formado por antiguos magistrados que aseguraban el mantenimiento del orden y de las instituciones.
• Eklesía: Asamblea popular con funciones limitadas (100 miembros), compuesta por las familias más ricas de las polis.
• Magistrados Menores (colocretai): Administración rudimentaria.

Con el tiempo, en Atenas aparecieron varios legisladores relevantes que provocaron cambios en la sociedad:

1. Dracón (Siglo VII a.C.).
2. Solón (593 a.C.): Buscó la herichía (calma, paz y sosiego social), la diké (justicia) y la eunomía (buen gobierno y buenas leyes). Realizó una nueva distribución social condicionada por la renta, estableciendo las clases solonianas mediante una reforma censitaria. Estableció la timocracia como modelo de gobierno, donde solo participan en política aquellos ciudadanos que poseen un determinado capital. División de los ciudadanos atenienses en cuatro clases según su riqueza:

• Pentakosiomedimnoi: Ciudadanos con un censo igual o superior a 500 medimnos.
• Triacosiomedimnoi: Ciudadanos con un censo igual o superior a 300 medimnos.
• Diacosiomedimnoi: Ciudadanos con un censo igual o superior a 200 medimnos, también llamados zeugitai (poseedores de un atelaje de bueyes).
• Thetes: Ciudadanos pobres, con un censo inferior a 200 medimnos.

Se creó la Bulé o consejo de ciudadanos, compuesto por 400 miembros (100 por cada tribu ateniense), se revitalizó el Helieo o tribunal popular y subsistió el Areópago, tribunal reservado a las dos primeras clases. Sin embargo, estas aristocracias no siempre funcionaban y surgieron los tiranos. Entre Solón y Clístenes se desarrolló la tiranía de Pisístrato y sus hijos.

3. Pisístrato: Tirano de Atenas entre el 546 y el 527 a.C.
4. Clístenes (508 a.C.): Primer arconte tras las tiranías. Estableció la isonomía (igualdad legislativa para todos), incluyendo a los metecos (extranjeros de otras poleis) y a los esclavos, y creando nuevas tribus. Reestructuró el gobierno: Nueve arcontes, Diez estrategos, Diez jueces y Quinientos miembros de la Bulé, órgano representativo de cada tribu o región, elegidos independientemente de su renta. Estableció el ostracismo como forma de veto. La Eklesía se convirtió en el poder supremo de la polis, dándole poderes y poniendo a la Bulé como organismo de representación territorial.

La Época Clásica y las Instituciones Políticas en Atenas y Esparta

En la Época Clásica, este periodo estuvo dominado por dos polis: Atenas y Esparta. Atenas evolucionó hacia un gobierno democrático. En la Atenas de Pericles (470-429 a.C.) comenzó a usarse el término demokratia, en alusión al poder (kratos) ejercido por el pueblo (demos).

Instituciones Políticas Atenienses

• Asamblea (Ekklesía): Podían participar todos los ciudadanos atenienses varones, mayores de 18 años y registrados en un demo. En la Ekklesía se tomaban decisiones políticas y se promovían leyes. En la primera asamblea del mes, llamada “soberana” (kyría), se discutía sobre el aprovisionamiento de la ciudad, la defensa y la continuación de los magistrados en el poder. Las reuniones tenían lugar en la colina Pnix.
• Consejo (Bulé): Se componía de 500 miembros. Solo se requería ser ciudadano ateniense y haber cumplido 30 años. El cargo era anual y no podía ser ejercido por la misma persona más de dos veces en su vida. La Bulé controlaba la hacienda, el censo y todos los demás cargos, pero no tenía capacidad de tomar decisiones políticas sin la aprobación de la asamblea.
• Magistrados (arkhaí): Ejecutaban lo decidido en la asamblea. Había de 600 a 700 funcionarios encargados de distintos asuntos de la política interior. Estaban sometidas a dos mecanismos de control:
  1. Dokimasía: Examen de aptitud.
  2. Euthyna: Rendición de cuentas a la que estaba obligado todo magistrado tras finalizar su cargo.
  • Los strategoí: Fueron los magistrados más importantes de la época clásica. Había diez, uno por cada una de las tribus creadas por Clístenes. Se nombraban cada año por elección de la asamblea.
  • Arcontes (árkhontes): Se elegían nueve arcontes a sorteo de una lista de 500 candidatos. Desde el 457 a.C. cualquier ciudadano ateniense pudo ser elegido arconte. Se encargaban de los ritos religiosos y presidían los tribunales.
  • Tesoreros
  • Heraldos
  • Enviados (présbeis)
• Tribunales de Justicia
  • Areópago: Tras las reformas de Efialtes (462-461 a.C.), muchos poderes del Areópago pasaron a la Bulé y la Heliea. Desde entonces en el Areópago sobre todo se juzgaron crímenes de sangre y algunos delitos sagrados.
  • Heliea: Participaban los ciudadanos atenienses mayores de 30 años. Se componía de 6.000 heliastas. El sorteo se realizaba partiendo de una lista de candidatos voluntarios. Los elegidos debían presentar un juramento. Cada tribunal reúne entre 201 y 2501 jurados.

Instituciones Políticas Espartanas

Esparta fue un Estado muy poderoso militarmente: los ciudadanos eran educados para la guerra. El consejo de ancianos lo formaban ancianos de familias ricas y poderosas y los dos reyes. Confeccionaban y proponían las leyes y podía juzgar a los reyes.

En Esparta se elegían dos reyes entre los miembros de dos linajes (gené) cuyas líneas sucesorias nunca se cruzaban: los Agíadas y los Euripóntidas. Se denomina a este sistema “diarquía”. Los reyes tenían, sobre todo, funciones militares y sacerdotales, así como también judiciales. En caso de guerra, uno de los monarcas permanecía en Esparta para organizar su posible defensa, mientras que el otro recibía el mando supremo del ejército y tenía una autoridad casi ilimitada. Éste era asesorado por un estado mayor, formado por los polemarcos y los jefes de la caballería. La realeza espartana tenía rasgos evolucionados: era colegiada y, en época clásica, cuando no existía acuerdo entre los dos reyes se recurría al arbitrio de los éforos; tenía funciones limitadas, al igual que las magistraturas; los reyes eran hereditarios, pero no necesariamente por vía directa ni teniendo en cuenta el derecho de la primogenitura; juraban la constitución espartana y estaban controlados por los éforos.

• Eforado: Se llama así al colegio de cinco éforos elegidos anualmente entre los ciudadanos espartanos. Su principal misión era controlar a los reyes y asegurar que éstos acataran las leyes (nomoi). También era el magistrado epónimo y presidía la asamblea, sobre todo cuando se trataba de recibir a embajadores extranjeros o de decidir sobre la paz o la guerra.
• Gerusía: Consejo de ancianos formado por 30 miembros: uno de los reyes, un éforo y 28 gerontes de más de 60 años, licenciados del servicio militar. Los gerontes declaraban la guerra.
• Apella: Se llamaba así a la asamblea integrada por todos los ciudadanos espartanos varones mayores de 30 años. Las funciones de la Apella eran muy limitadas. Además, se encargaba de elegir a los éforos y a los gerontes por aclamación.

Época Helenística y la Expansión de Alejandro Magno

Tras las numerosas batallas de las poleis griegas y de Esparta y Atenas llega su debilitamiento. En la Época Helenística había una política expansiva y guerrera de Filipo II. Su hijo y su sucesor, Alejandro Magno usaría una política de fundación de ciudades. La más importante es Alejandría en Egipto y también una fusión de culturas orientales y Grecia. Cuando Alejandro murió, sus generales llamados diadocos se repartieron el desorganizado imperio, se declararon reyes y fundaron las monarquías helenísticas tras numerosas guerras por quedarse con el imperio (La guerra de los diadocos). Se enfrentaron Seleuco, Tolomeo, Casandro, Antígono, Lisímaco y Pérdicas. Destacaron 3 dinastías principales:

• Egipto, Chipre (descendientes de Tolomeo): Sistemas monárquicos de mayor tradición despótica. La confluencia de un Alejandro influido por la tradición de la realeza amónica en tiempos en que los faraones han experimentado anteriormente un importante proceso de helenización, da el resultado sintético representado por los Lágidas. Por encima de la administración griega, el rey lágida ocupa posiciones propias de los antiguos faraones.
• Mesopotamia, Siria y Asia Menor (descendientes de Seleuco): La monarquía seléucida en Siria, donde los reyes heredan el sistema aqueménida y se convierten en los propietarios de la mayor parte de las tierras, aunque en muchos casos aquí las administran a través de los templos o de las ciudades como formas de organización, que obtienen así una mayor entidad. El rey se convierte en la mayor entidad económica, por lo que la competencia por la realeza y los controles del territorio se hacen igualmente instrumentos de control de los medios de producción.
• Macedonia y Grecia (descendientes de Antígono): Los acogen como

Cuatro principales problemas: la enorme extensión de territorio que controla Roma (la república) hacia el siglo I a.C. Tras las numerosas guerras…

El abuso de las instituciones:

• Aumento del poder personal: Aparecen miembros de la élite que buscan prolongar y aumentar su poder individual por todos los medios, son líderes políticos y en ocasiones grandes generales que han estado años con sus ejércitos y han generado relaciones de lealtad por encima de la república.
• Movilización y conciencia política de la plebe: La plebe era un grupo numeroso de libres y ciudadanos y algunas figuras políticas (uno de los dos cónsules defiende o es elegido por los plebeyos) los utilizan para hacer campaña. No es me preocupo por la plebe, sino “me preocupo” y me gano su favor.
• Desequilibrio entre ciudad-estado e Imperio: La república había nacido para una pequeña ciudad y tras su expansión este sistema va a quedar muy grande para dominar todo su territorio. Hay instituciones republicanas que un mal uso propicia la aparición de figuras muy poderosas con una gran concentración de poderes y poderes extraordinarios como la prorrogación de sus puestos, la acumulación…
• Transformación social y militar: Roma poco a poco es una sociedad cada vez más estratificada, los ricos más ricos y los pobres más pobres. Algunas clases “medias” retroceden y vuelven a la plebe, por lo que hay menor movilización militar. Destacar las reformas para la movilización militar de la plebe, si no tenías suficiencia económica para costearte los efectos militares, el estado te lo proporcionaba a nivel básico, es decir, hay una cierta profesionalización del ejército. Estas clases sin nada que perder porque no tienen ingresos ni tierras acababan constituyendo un ejército que duraba años de campaña (no tenían prisa por volver) al mando de uno o varios generales, por lo que generaban relaciones de lealtad extraordinarias.

Polarización política: La política y la economía estaban en manos de un grupo social restringido, apoyado en la cohesión interna (nobilitas). Ruptura de la cohesión del régimen senatorial. Aparición de dos grupos ideológicos (factiones): Entre optimates y populares. El optimates/boni (excelente) partidarios de la perduración exclusivista de los privilegios y la dirección de la institución, pretenden mantener el respeto a la tradición. Los populares defienden los poderes de las asambleas y el papel de los tribunos de la plebe. No pensaban llevar el poder a la plebe, solo utilizarla como instrumento para sus fines. Eran los innovadores.

El Tribunado de los Hermanos Graco

No llegan los problemas de repente, sino que van poco a poco aumentando hasta llegar a una tensión límite. Formaban parte de una familia plebeya rica y antigua, muy relacionados con los patriciados. Ambos hermanos trataron de reformar el sistema, violentando los mecanismos tradicionales para la aprobación de leyes. Tiberio Sempronio Graco hace una propuesta de reparto agrario para tratar de solventar los problemas de deudas y acumulación de tierras. Para ello trató la lex agraria: se podía poseer un máximo de 500 jugera (125 hectáreas) del Ager Publicus (tierras del estado), el problema es que estas tierras públicas eran controladas por privados desde generaciones, por lo que había conciencia de propiedad privada y no de concesión pública. Graco con esta ley “expropió” parte de este Ager Publicus y lo limitó a la mitad, por lo que todas aquellas familias que tuviesen terreno de más, la parte excedente pasaban a manos del estado. Con esto trató principalmente de desahogar a aquellas clases que andaban bailando entre la subsistencia y la deuda y que antaño sí contaban con tierras. Cayo Sempronio Graco fue su hermano, defenderá de nuevo la lex agraria e implantará una serie de medidas nuevas como la lex frumentaria (precio fijo del grano, sale mal), la lex de repetundis y la lex militaris (profesionalizar el ejército en la plebe.

Además, creó el proyecto de ley más innovador, la Rogatio Sempronia de Sociis et nomine Latino, por la que otorgaba el derecho de ciudadanía a todos los demás itálicos, junto con el derecho de voto en Roma. Esta extensión del derecho de voto dificultó a las oligarquías y élites el control de las instituciones. Hay que entender que Roma no se regía por leyes, y la legalidad era algo secundario, todo estaba marcado por la tradición.

Cayo Mario (157 – 86 a.C.)

Fue tribuno militar en Hispania, Cuestor en Galia transalpina, tribuno de la plebe, pretor, gobernador de Lusitania, legado militar en la Guerra de Yugurta, mando en África e Imperium (todo esto en orden). Encadenó cinco consulados seguidos para atender a las Guerras Cimbrias (alguno de ellos in absentia). Es considerado un Homo Novus, es decir, aquel no tiene antecedentes en la política, por lo que las élites romanas lo atendían con desprecio. Las reformas de Cayo Mario incluyen el reclutamiento de los capite censi, el pago de salarios, armamentos y jubilación. Además: Cambio del manípulo por la cohorte. Homogeneización del armamento y simbología (las conocidas águilas). Guerra social, los socios son los aliados. Entrenamiento militar. Guerra de los Aliados (90 – 88), guerra civil en Roma, son revueltas de los itálicos por los abusos de los romanos.

Julio Cornelio Sila (138 – 78 a.C.)

Fue Cuestor en Numidia con Cayo Mario, tributo militar de Mario, pretor, gobernador de Cilicia, cónsul en oriente, se metió en todos los fregados de las “guerras civiles”. Reformas: Aumentó el senado a 600 miembros, reformó el tribunado de la plebe y reordenó y estructuró las provincias. Las proscripciones eran listas públicas que tenían los nombres de los enemigos del dictador, estaba normalizada y aceptada la denuncia secreta. Estos enemigos pasaban a ser exiliados o ejecutados. Durante Sila fueron ejecutados 5k aprox.

Cuando dos cónsules muy poderosos cada uno con su propio ejército privado se miden y tengan que compartir el poder: acaban en guerras civiles y destroza el sistema económico, social e instruccional o político de la república. Por ello nace el triunvirato: Es la alianza informal entre figuras dominantes y como consecuencia se da un deterioro considerable de los procedimientos institucionales, el ascenso y consolidación de figuras poderosas y una tendencia al control unipersonal del poder.

El Primer Triunvirato

La situación tras Sila es la de una reanudación de los conflictos y la competición política, junto a constantes guerras exteriores y polarización política. Este primer triunvirato estaba formado por:

• Marco Tulio Cicerón (106 – 43 a.C.)
• Pompeyo Magno (106 – 48 a.C.)
• Cayo Julio Cesar (100 – 44 a.C.)

La Figura de Cayo Octavio Turino

Cayo Julio César Octaviano/Augusto (63 a.C. (su hijo adoptado) – 14 d.C.) Fue cónsul, sacrosanctitas, auxilium, prínceps, augustus, imperator, tribunicia potestas, Imperium proconsulare maius.

Ascenso al Poder

Entre 43 – 33 se da el Segundo Triunvirato: En el reparto de territorios para mantener la paz, Occidente corresponde a Octaviano, y oriente a Marco Antonio y Sicilia a Lépido. Tienen varios objetivos para limpiar el gobierno y se producen muchos abusos de poder para legitimar está limpia. Durante las campañas, Lépido trata de extender su área de influencia y es expulsado del triunvirato. Posteriormente, Octaviano hará campaña de desprestigio contra Marco Antonio el “reyezuelo de oriente”, es presentado como un enemigo hasta el punto de haber una batalla entre ambos, la batalla de Accio (31 a.C.) donde Marco Antonio es ayudado por Cleopatra, pero fracasan. Augusto queda como el único poder militar de Roma y aprovecha para cambiar radicalmente el sistema y reconstruirlo, tratando de asumir la figura del prínceps respaldado en el sistema republicano. Aparece una figura que acapara todo el prestigio social ni superpuesto a los poderes. Esta idea de un hombre que destaca entre los destacados.

Consecuencias de la Expansión Griega

• Consecuencias económicas: Aumento del comercio, con importaciones de metales y alimentos de las nuevas colonias, y exportación de productos manufacturados. Descenso de la presión demográfica lo que permite controlar las tensiones sociales de la época, gracias al aumento de la actividad económica (construcción de barcos).
• Consecuencias sociales: Sociedad donde la protagonista es la aristocracia guerrera denominada aristoi, con grupos parentales conocidos como los ghene que se apoyan entre sí para mantener su posición de privilegio económico y social, los cuales controlan la tierra y ejercen la administración de la política y la justicia. Constante tensión social conocida como Stasis, procedente del sistema hereditario de repartición de tierras, acompañadas de una serie de emigraciones forzosas debido al excedente poblacional de la época. La diferencia estará qué con las emigraciones forzosas, al irse de la antigua metrópoli, los ciudadanos que marchen perderán la ciudadanía al llegar a la nueva tierra, conocida con el término de la apolkia.
• Consecuencias políticas: Creación de unas nuevas ciudades conocidas como polis o poleis, proceden de la mezcla de la ciudad (asty) sumada al campo y las aldeas (choras), las cuales eran ciudades-estados o comunidad jurídicamente autónoma, son estados libres e independientes y con autogobiernos. Creación del concepto de ciudadanía, entendida como el reparto de derechos entre cada ciudadano, las ciudades son los ciudadanos, los cuales son todos iguales, este se convertirá en un privilegio, además, cabe destacar que se es de la poli antes que de la Hélade. Introducción de leyes para garantizar la estabilidad de la ciudadanía y evitar las tensiones sociales, como consecuencia tendremos una sociedad dividida en dos clases, la clase rica que gozará de mayores ventajas y la clase pobre que no estará tan favorecida. Participación ciudadana en la política y en la legislación.

Glosario de Términos Clave

• Sineicismo: Consiste en la agrupación de las aldeas dispersas (komai) en un mismo centro urbano y en el establecimiento de una administración, de unos cultos y unas instituciones políticas comunes.
• Imperium: El poder de mando y castigo, de índole militar, del gobernante sobre los ciudadanos convocados a la guerra y el dominio sobre los territorios conquistados.
• Stasis: La capacidad de presión y la cohesión de grupo que dicha transformación militar proporcionó a los grupos emergentes —derivada del entrenamiento continuo al que la falange hoplítica obliga—, tuvo como resultado que desde el siglo VIII la mayoría de ciudades griegas sufriesen graves crisis sociales, en muchos casos verdaderas guerras civiles.
• Provincia senatorial: Mantuvo el sistema de elección del gobernador de la época republicana, recibiendo el titulo procónsules, reduciendo sus competencias a la administración civil y la función jurisdiccional.
• Talasocracia: Se refiere al dominio o la potestad que se ejerce sobre el océano. También es el sistema político que basa su poderío en este control de los mares como ocurre en las civilizaciones minoicas. Se vincula a aquello que se conoce como geoestrategia: el posicionamiento político y estatal a partir del control de los recursos geográficos.
• Ostracismo: Es la posibilidad democrática en la cual se consulta a la población de si hay algún ciudadano dentro de la polis que se pueda considerar amenaza para la ciudad. Se anotaba en un trozo de cerámica y esa persona estaba obligada a irse de la ciudad.
• Dictador: Persona que era elegida por el órgano electivo del senado, el cual tenía una duración de 6 meses y a los 6 meses nombraban a otro y poseía todos los poderes de.
• Gens: Es una comunidad de individuos con una lengua o dialecto propio, asentados en un determinado territorio y con un pasado común.
• Emporio: Un lugar determinado por las autoridades en cuyo territorio se encuentra, en el que el comerciante extranjero goza de una serie de derechos y libertades, así como de una protección, física y jurídica, que le permite desarrollar su función de intercambiar mercancías con plenas garantías, tanto para su persona como para sus bienes.
• Provincia consular.
• Arconte epónimo: Habían sido los magistrados atenienses más importantes de la época arcaica y daba nombre al año, se ocupaba de los festivales estatales y de asuntos de familia. Tenía funciones políticas y convocaba a la Asamblea del pueblo.
• Honestiores: Individuos que merecen un honor en función de su dignitas, su nacimiento, su riqueza y responsabilidad política. Son honestiores los miembros de los tres ordines, quienes desempeñaban algún cargo, los grandes propietarios, propietarios medianos, comerciantes poderosos, la alta jerarquía eclesiástica.
• Humiliores: Los carentes de un estatus legal privilegiado. Grupo muy heterogéneo: plebe urbana, pequeños campesinos, mediados y pequeños comerciantes, artesanos, asalariados, colonos.