AL-ÁNDALUS:EVOLUCIÓN POLÍTICA

Al-Ándalus fue como los árabes llamaron a la nueva conquista de la península, era resultado del afán de los árabes de extender sus dominios y de llevar a cabo la Yihad o Guerra Santa, impulsada por el Profeta a los musulmanes. Al-Ándalus convivirá durante 8 siglos con los reinos cristianos que se forman al norte de la península, con períodos de guerra y paz. Poco a poco, sobre todo a partir del siglo IX los reinos cristianos irán ganando terreno y Al-Ándalus perdíéndolo, hasta la desaparición del Reino Nazarí de Granada en 1492

Los musulmanes llegaron a la península en el año 711 y en 716 habían conquistado casi la totalidad de la península gracias a la debilidad de los visigodos, y a los PACTOS DE TEODOMIRO, mediante los cuales, los musulmanes se comprometían a dejarles practicar el cristianismo, a cambio de impuestos. Las zonas del Norte fueron donde cántabros, astures y vascones se refugiaron.

El Estado creado por los musulmanes se convirtió en un

EMIRATO DEPENDIENTE

(714-756)
, una provincia gobernada por un emir que dependía del Califato Omeya de Damasco. Los árabes se instalaron en las ciudades del sur, siendo Córdoba la capital del territorio. A los bereberes se les mandó en las zonas más frías del centro-norte peninsular. Tras la derrota de Poitiers(732)
, donde el Imperio carolingio derrotó a los musulmanes, los visigodos crearon el reino astur y los musulmanes renuncian a seguir conquistando. Hubo muchos conflictos internos, primero, por el desigual reparto de las tierras ya que los bereberes habían obtenido las tierras menos fértiles de la meseta y los árabes las mejores: el Ebro y el Guadalquivir. La segunda razón fue que las diferentes tribus (árabes, bereberes, eslavos) querían ostentar el poder, lo que generó luchas entre ellas.

En el 750 cae la Dinastía Omeya de Damasco y su sustitución por la Dinastía de los abasíes. El único superviviente, Abd al-Rahmán, huyó a la península, se hizo con el poder y establecíó el EMIRATO INDEPENDIENTE (
756-929)
, que sólo dependía religiosamente del Califade Bagdad.
Éste construyó un palacio en Córdoba e inició la construcción de su mezquita. Abd al-Rahmán II dio una ORGANIZACIÓN ESTATAL Y CENTRALIZADA a Al-Ándalus que siempre estuvo en peligro constante ya que las marcas, provincias fronterizas, querían continuamente independizarse del Emirato y por las revueltas de la población muladí (cristianos convertidos al islam se rebelan por la intransigencia religiosa)
y mozárabe (cristianos que convivían con los musulmanes se rebelan por la subida de impuestos). Todo esto propició una crisis político-militar y el debilitamiento del Emir y el avance de los cristianos hasta el río Duero

S IX

En estas fechas también se produjo la independencia de los Condados Catalanes que formaban la Marca Hispánica.

A continuación, con Abd al-Rahmán III se establece el

CALIFATO DE CÓRDOBA (929-principios XI)


Se produce la separación religiosa de Bagdad y Córdoba tendría el poder religioso, político, jurídico y militar.

Abdalramán III va a acabar con las revueltas internas y va a CENTRALIZAR el poder; las tribus (árabes, bereberes y eslavos) ya no tendrían ningún poder. Creó un ejército mercenario para acrecentar su poder militar. Durante su reinado, la situación económica fue bastante buena, gracias, en parte a las grandes cantidades de oro que conseguía de los cristianos a cambio de que no continuaran saqueándolos. También se construyó el palacio de Medina Azahara.
Sus descendientes realizaron una gran labor cultural, con Córdoba a la cabeza. Por otro lado se amplió la mezquita cordobesa.Más tarde llegaría ALMANZOR, un visir muy brillante que, ante la debilidad del califa Hisham II, va a establecer una dictadura militar basada en las acciones militares contra los cristianos. Llevó a cabo más de 50 razias o aceifas contra ellos entre las que destacan la quema de Barcelona y el ataque a S.Compostela.
Aquí descolgó las campanas, símbolo del cristianismo e hizo que los cristianos cargaran con ellas hasta Córdoba.

Tras su muerte, sus descendientes no fueron capaces de mantener la autoridad y los grupos étnicos, tribus (eslavos con ayuda de los condados catalanes y bereberes con ayuda de los cristianos) aristócratas, ejército y altos funcionarios van a pelear por el CONTROL DE LOS TERRITORIOS que ocupan y la independencia del Califato.

Así es como empieza el PERIODO DE LAS TAIFAS, (mediados Siglo XI – finales Siglo XI)
Reinos independientes donde el poder político y militar es muy débil. Había 3 zonas:
La de los bereberes, la de los eslavos y la de los árabes. Desaparece así la centralización. Los reinos de Taifas más poderosos tuvieron cierta prosperidad económica y auge cultural: en Sevilla y Zaragoza se construyeron grandes palacios y se fomentaron las letras y las ciencias. Mientras, las  Taifas más débiles pidieron ayuda a los cristianos para que las defendieran de las Taifas más grandes y poderosas. Los cristianos obtendrían oro a cambio de su protección (parias)
Para así construir un gran ejército. Éste será el principio del fin de los musulmanes pues el dinero se lo estaban llevando los cristianos y esto desembocó en una subida de impuestos en las taifas, que generaría el descontento de la población. Con la debilidad política y militar de Al-Ándalus, los cristianos, en el S XI avanzaron hasta el Tajo de la mano de Alfonso VI, rey de Castilla y León y ocuparon Toledo, ciudad donde habitaban muchas culturas y tribus.

Ante esta situación los las taifas de Sevilla, Granada y Badajoz pidieron ayuda a los ALMORÁVIDES, una confederación de tribus bereberes del norte de África. Estos frenaron el avance de los cristianos y unificaron
Al-Ándalus de nuevo. Formaron un gran Imperio hispanonorteafricano que se caracterizaba por la INTRANSIGENCIA RELIGIOSA.

Pero los almorávides se DEBILITARON, debido al descontento ciudadano y a los continuos avances cristianos llevados a cabo por Alfonso VII de Castilla y Alfonso I de Aragón. Los almorávides no pudieron hacer frente a estos ataques, lo que provocó una crisis que terminó con el hundimiento del Imperio.

La incursión de los ALMOHADES, (mitad del XII – mitad del XIII)
Un grupo formado por diversas tribus musulmanas radicales que defendían la pureza del islamismo y que estaban en contra del cristianismo, inició la conquista de Al-Ándalus, lo que fue una de las causas más sólidas del hundimiento de los Almorávides habían surgido por 2ª vez las Taifas.
Sevilla se convirtió en la capital andalusí de los Almohades. Se volvíó a la centralización.
Ante la creciente fuerza de los almohades se unificaron todos los reinos cristianos para derrotar a los almohades en la Batalla de las Navas de Tolosa en el 1212.
Esto fue el preámbulo de la caída de los almohades. Entre principios y mitad del Siglo XIII
Jaime I de Aragón y Fernando III de Castilla conquistan Valencia, Murcia, La Mancha, Sevilla y Córdoba
. Desaparece así Al-Ándalus como unidad política.

La única taifa que va a permanecer es REINO NAZARÍ DE Granada, gracias a los tributos que debía pagarle al rey Fernando III. Este reino se corresponde con lo que actualmente son las provincias de Málaga, Granada y Almería. Se mantuvo casi intacto durante dos siglos gracias a las negociaciones entre granadinos y las 2 coronas y a las montañas, que impedían el fácil acceso al reino. Pero tal vez la razón más importante fueron los problemas internos de los reinos cristianos: conflictos dinásticos, crisis demográfica y económica del Siglo XIV y al principio resultaba conveniente tener un territorio donde enviar a los islámicos de las zonas conquistadas.

El período de auge transcurre en la última parte del siglo XIV, cuando se construyó la Alhambra y se produjo una mejora de la economía y del comercio gracias al desarrollo de la artesanía en las ciudades y a la agricultura de las vegas. A partir del siglo XV el reino se vio sumido en una grave crisis política, lo que propició los ataques de los Reyes Católicos al reino granadino. La guerra duró desde 1482 hasta 1492, cuando se tomó Granada y se acabó con la presencia de los musulmanes en la península.