Transformaciones de la Comunidad Judía en el Siglo XIX

Emancipación Judía

La emancipación judía surgió no solo por la presión judía, sino también por la reforma ilustrada y liberal. Se dio antes y de forma más marcada en Occidente, donde los judíos eran minoría.

Ejemplos de Emancipación

1. José II reconoce a los judíos la misma dignidad como ciudadanos, considerándolos útiles al Estado.
2. La Revolución Francesa de 1789 destaca los siguientes derechos para los judíos:
   1. El judío es un ciudadano individual, no una comunidad.
   2. Napoleón I Bonaparte los considera una nación que debe reformarse.
   3. Quiere incluir esta religión, como las demás, a la supervisión del Estado.
   4. Hasta 1891 no son considerados ciudadanos de pleno derecho.
3. Europa Occidental:
   1. Gran Bretaña elimina el juramento religioso para acceder a ser diputado gracias a Rothschild (el banquero) y Salomons.

Asimilación Judía

La emancipación provocó un choque entre los nacionalismos más severos y los judíos más tradicionales y religiosos.

La asimilación de los judíos implicó un cambio de la idea del converso a la idea de un judío que:

• Sale de la comunidad y se integra en la ley del país.
• Abandona los valores tradicionales rabínicos y farisaicos.
• Entra de lleno como un burgués más de la época.
• Deja de lado el yidish y el hebreo, y habla la lengua del país.
• Compatibiliza formación talmúdica con formación secular.
• Matrimonios mixtos de todo tipo.

Esta asimilación provocó una reacción antijudía de raíz nacionalista y, en algunos casos, una crisis de identidad.

Situación en Diferentes Países

Alemania

Se pasa de una visión de los judíos como innovadores y restauradores del país a la equiparación de no pocos que les encasillan como un estado alemán más.

Centro Europa

La mayoría de estados después de la revolución francesa han emancipado a los judíos, a excepción de la Confederación Helvética y los Estados Pontificios, hasta 1874.

La abolición de la emancipación da como lugar en 1848 la conversión de unos y la oposición de otros.

Austria-Hungría

En 1860 supone un soplo y esperanza de aire fresco, con la entrada de una serie de reformas liberales, tanto en lo legal como en lo educativo.

En 1870, fruto de la controversia entre austro-alemanes por la unificación de Alemana por Bismarck, hace que la parte que apoyaba a Alemania sea repudiada y se ponga el antisemitismo de moda.

Rusia

Mientras que en otros países se les dejaba vivir como emancipados, en Rusia, salvo con Alejandro I, se les puso trabas de todo tipo:

• Restricciones legales
• Prohibición de ciertas profesiones
• Servicio militar obligatorio
• Conversión al cristianismo ortodoxo
• Emancipación cero
• Se les va a apartando a otras zonas del país

Solo se salvan de la criba como ciudadanos útiles los militares y universitarios.

En la primera guerra mundial, se culminará el odio total hacia ellos.

Caracterización y Comparación de las Posiciones Políticas de Herzl, Buber y Arendt

Herzl (1860-1904)

Su ambición era ser un junker prusiano. Gracias a él, el sionismo se organiza como fuerza política.

Escribe en 1896, El estado judío, desconectado de la tradición judía (no conocía a los sionistas en el momento de escribir el libro).

Las ideas de la ilustración, el liberalismo occidental, el nacionalismo progresista y el romanticismo hicieron que calase dentro de él.

Aspectos Políticos

• Quería representar al pueblo judío como una totalidad. Ante esto es condenado por los rabinos.
• El estado que propone es el alemán ya que los judíos han renunciado a él, y pretende levantar en Palestina una barrera europea.
• Solo ve Palestina como una tierra virgen colonizable y su fe en la emancipación se ve rota, ya que se ve influido por el estado. Pero aún confía en el proyecto republicano del estado-nación como garantía de progreso frente a la tradición religiosa.
• Consiguió como colofón final desarrollar una serie de actividades que agrupará a los movimientos sionistas y potenciará el viaje de colonizadores a Israel. Convierte el sionismo en una organización internacional fuerte.

Buber

Fue influido por los pensamientos de Ajad Haam, (alguien del pueblo) el cual fue el más firme rival ideológico de Herzl.

Haam concebía la reactivación judía como fruto de una independencia cultural y no como la construcción de un estado.

El éxito debería fundarse en el resurgimiento moral y espiritual del pueblo.

Lo primero, crear un centro espiritual nacional que irradiara su influencia espiritual sobre los judíos de la diáspora, fortaleciendo la conciencia nacional.

Fundó Bené Mosé, los hijos de Moisés, que fue una experiencia fallida.

Reprochaba a Herzl que no tratase la historia tradicional y cultural.

Palestino sería el vehículo del renacimiento del judaísmo.

El legado del pueblo era el valor moral del decálogo, una protesta constante contra la fuerza y la violencia. Le llevó a rechazar el establecimiento de un estado y se vio obligado a empuñar una espada.

Defenderá los derechos de los árabes de Palestina.

Arendt

En 1948 publica un artículo llamado Paz o armisticio en Oriente Medio, en el cual defiende una postura de acuerdo entre árabes y judíos, en base a la historia de Palestina y la fundación del estado de Israel.

Crítica a los sionistas, pues no ven e indagan en la historia.

Propone la unión del estado Palestino e Israelita, mediante una federación que podría incluir otros estados.

Orígenes Ideológicos del Totalitarismo

Alemania, la gran perdedora, no aceptaba el acuerdo de Versalles.

Hubo entendimiento mercantil entre Rusos y Alemanes, en 1922 con el tratado de Rapallo.

En 1929 estalla la crisis de 1929, con el crack.

El fascismo, como rasgo principal, es una teoría de la vida y de la naturaleza humana, que pretende ser permanente.

Son organizaciones de masas de individuos atomizados y aislados.

CARACTERÍSTICAS:

1. Estado nacionalista autoritario ajeno a principios tradicionales.
2. Economía nacional, integrada y reguladora.
3. Antiliberal, anticomunista y anticonservador.
4. Estado nacional autoritario con un nacionalismo activo movilizador.
5. Estructura económica pluriclasista integrada por el estado.
6. Securalizado.
7. Estado omnipresente, pero partido recluta, educa y dirige la política.
8. Moviliza masas, militariza la política y devora la privacidad.
9. Filosofía idealista, voluntarista, secular y moderna que se sostiene en el cientificismo, el inmanetismo ilustrado, el culto a la voluntad y los ideales de autonomía y emancipación.
10. Su estilo y organización son mítines, movilización de masas, la violencia, la masculinidad y la juventud.

ü¿Qué factores pueden explicar el triunfo del nacional socialismo en Alemania?

Alemania tras la gran guerra intentó salir de la crisis económica ya que había sido la gran perdedora.

La depresión que sufrió Alemania en el crack de 1929, hizo que ideologías nacional socialistas salieran a relucir en las elecciones.

Hubo varios partidos de estas ideologías, que estuvieron gobernando antes que Hitler así como propuestas políticas de partidos comunistas.

El comunismo hablaba de eliminar el sistema capitalista, y separa Alemania del sistema económico mundial y eliminar toda la burguesía. Sin embargo el Nazi era un movimiento nacional, en el cual Hitler sale elegido en 1933.

a.Desarrollo económico sostenido, potenciado por el gasto público, en infraestructuras y rearme, además de la búsqueda de acuerdos comerciales bilaterales con Europa oriental.

b.Altas tasas de gasto público social.

c.Nivel de vida alcanzado.

d.No asumir la derrota de la Gran Guerra.

üOrígenes y principales características del sionismo (1880-1945)

ORÍGENES

Desarrollo de otros nacionalismos – ya que son ejemplos de éxito e incremento de la tensión.

En su forma antigua:

üAntisemitismo. Como forma de conversión de raíz religiosa.

En su faceta moderna tiene los siguientes puntos destacables:

üRaíz racial, pero no por asimilación religiosa.

üPiensa que la solución del problema judío es la solución de todos los problemas sociales.

üSon anticapitalistas, y no están a favor de la imagen tradicional.

üNacionalismo moderno enfrentado a diversidad étnica.

üDarwinismo social + cientificismo racista.

üMovilización de masas antijudías.

üAparición de intelectuales judíos (desjudaizados y occidentalizados)

üSu principal desarrollo es en Rusia.

CARACTERÍSTICAS

1. Constituyen una nación, con tradiciones comunes y la esperanza de un futuro compartido.
2. Mediante un movimiento político, se pretende la creación de un estado judío.
3. La actividad política se llevará a cabo de forma autónoma, pero se permiten aliados para conseguir sus objetivos que son:
   1. Paso de la Torá a una identidad nacional.
   2. Desarrollo de una lengua en común, en principio el alemán pero al final de forma tradicional el hebreo.
   3. Desplazamiento hacia Palestina.
   4. Control económico y político de Palestina.

4. No buscan tanto una nación, sino el desarrollo de un Estado-Nación moderno, no identidad propia.

üLa Shoá: explicar su origen y los factores que permitieron su ejecución

ORÍGENES

1. Leyes
   1. Para la prevención de la descendencia con enfermedades hereditarias. Esta se amplió a los hijos de negro y alemán.
   2. Eutanasia. Fuera de la ley escrita.
   3. Contra los criminales reincidentes.
2. Leyes propias de los judíos
   1. De restauración de la función pública (excepto combatientes)
   2. Nuremberg, ley de sangre alemana.
   3. Congreso del partido.
   4. Política del ario.
   5. Privatización de garantías de propiedad privada.

   6. Uso obligatorio de la estrella en 1941

FACTORES

Rehabilitar la raza pasaba por:

oAumentar la tasa de natalidad

oEsterilizar a las clases no alemanas

oEliminar al habitante extranjero

El éxito era convertir a los ciudadanos en cómplices; para ello se recurrió a la propaganda.