El Estado Moderno: Imprenta, Educación y Transformación Social
El surgimiento del estado moderno en la Edad Moderna (a partir del siglo XV) marca una recuperación del concepto de estado y la formación de las monarquías modernas en Europa. Este proceso fue impulsado por diversos factores:
- Uniones dinásticas
- Acuerdos y estrategias diplomáticas
- Tratados
Estos elementos contribuyeron a la consolidación de monarquías más poderosas y estables. La población se convirtió en una fuente de riqueza, y la diplomacia adquirió un papel central en la política.
La Consolidación del Poder Monárquico
Las uniones matrimoniales y los pactos jugaron un papel crucial en la formación de los estados modernos. Ejemplos notables incluyen:
- El matrimonio de los Reyes Católicos en 1469, que unió los reinos cristianos de la península ibérica.
- La unión matrimonial de Carlos VII de Francia con la duquesa de Bretaña en 1591, que consolidó los territorios franceses.
La idea de estado, perdida tras la caída del Imperio Romano, se recuperó con Carlomagno en el siglo IX, pero volvió a perderse hasta su resurgimiento con las monarquías modernas en los siglos XV y XVI.
Maquiavelo y la Razón de Estado
El nuevo modelo de estado se caracterizó por la máxima «el fin justifica los medios», una idea central en la obra de Maquiavelo. En El Príncipe, Maquiavelo plantea que los hombres son malos por naturaleza y que el gobernante debe ser «bueno estratégicamente», formándose y educándose en la ética del interés.
Frases clave de Maquiavelo:
- «El fin justifica los medios»
- «La razón de estado»
- «La ética del interés»
Según Maquiavelo, la fama del príncipe no proviene de su nobleza, sino de su habilidad para incrementar su poder y riqueza. La invención de la imprenta por Gutenberg en 1450 facilitó la difusión de sus ideas.
Reacción al Maquiavelismo: El Erasmismo y el Humanismo Cristiano
La expansión comercial y el exceso de riqueza en la Edad Moderna generaron una reacción contra las ideas de Maquiavelo. El erasmismo y el humanismo cristiano, representados por figuras como Juan Luis Vives, Erasmo de Rotterdam y Tomás Moro, defendían un modelo de estado basado en las virtudes romanas y la justicia social.
La influencia del erasmismo en Carlos I de España y V de Alemania llevó a la propuesta de renovar la iglesia, limitando su poder y criticando aspectos como las donaciones y el nombramiento de cargos por la monarquía. Sin embargo, estas ideas generaron recelos en el Papa Clemente VII, quien temía la pérdida de su autoridad.
La División de la Cristiandad
El conflicto entre Carlos I y el Papa Clemente VII culminó con el «Saco de Roma» en 1527. Tras este evento, Carlos abandonó su proyecto reformista, lo que llevó a los príncipes alemanes a radicalizarse y evolucionar hacia el protestantismo. En 1531, los protestantes declararon la guerra, resultando en la Paz de Habsburgo en 1555, que otorgó libertad religiosa a los protestantes y dividió Europa en cuanto a creencias.
Carlos I abdicó a favor de su hijo Carlos II y se retiró a Yuste, donde se dedicó a su interés por los relojes y la dinámica, conceptos que influyeron en filósofos como Locke.
La Imprenta y la Difusión de Ideas
La invención de la imprenta por Gutenberg a mediados del siglo XV revolucionó la difusión de ideas. Los protestantes, liderados por Lutero, utilizaron la imprenta para difundir sus críticas al papado y promover sus ideas. Lutero, excomulgado por el Papa en 1520-1521, se convirtió en el líder de la iglesia luterana.
Mecanismos de Difusión del Protestantismo Luterano
- Uso de la imprenta para difundir libros críticos con el Papa.
- Sustitución del latín por el alemán para llegar a un público más amplio.
- Creación de fórmulas de piedad colectiva como canciones, salmos e himnos.