¡Escribe Evolución Política de Al-Ándalus: conquista, emirato y califato de Córdoba. (II)
La Rápida invasión y conquista musulmana de la Península (711-714) dio inicio al Emirato
DEPENDIENTE de Damasco (711-755): Periodo de inestabilidad fruto del Continuo cambio de gobernantes con dos límites en la expansión (cordillera Cantábrica, batalla de Covagonda 722 y Pirineos, batalla de Poitiers 732). Emirato INDEPENDIENTE de Córdoba (755-929) es el periodo de consolidación del Estado musulmán en la Península. Comienza con el liderazgo de Abd Al Rahman, Miembro de la familia omeya asesinada que se hace con el poder. Pese a su Extensión, Al Ándalus sufrirá las incursiones de los francos, los Hostigamientos por el norte de los núcleos cristianos, o la propia disidencia Interna (rebeliones de muladíes)
Califato de Córdoba (929-1031), Con Abd Al Rahman III el Emirato se transforma en un Califato (el líder político También es el líder religioso). Es un periodo en el que se centraliza el poder Del estado, consolidando las fronteras y eliminando resistencias. Al-Ándalus se Divide en coras con un gobernador al frente, con un potente ejército que Aseguraba la estabilidad. Las ciudades eran el centro de decisión política, Económica y cultural de los territorios, y el cobro de impuestos garantizaba el Mantenimiento del califato.
La crisis del Califato tiene lugar entre el 1008 y El 1031, cuando facciones partidarias de la familia omeya y del visir Almanzor Se enfrentan, desintegrando el califato en los reinos taifas.

Al-Ándalus: Reinos de taifas. Reino Nazarí

Con El levantamiento popular de 1031 y el destierro del último califa, Hisham III, Los distintos gobernadores se proclamaron independientes, dando lugar a los Reinos de taifas. Los enfrentamientos entre ellos, propiciarían el avance cristiano (Reconquista). Las primeras taifas presentaban rasgos comunes: Distribuidas por familias y etnias, aglutinándose las más débiles en torno a Las más fuertes. Políticamente eran muy débiles, pagando parias a los Cristianos a cambio de protección militar. A pesar de la debilidad política fue Una etapa de esplendor cultural. A finales del XI las taifas se ven incapaces De frenar el avance cristiano (Alfonso VI de Castilla conquista Toledo), piden Ayuda a los almorávides (1090), guerreros bereberes norteafricanos que lograron Reunificar Al-Ándalus. En 1145 los almorávides sucumbieron, nacen las segundas Taifas, en las que tendrán lugar la invasión de los almohades (1146), frenados Por los cristianos en las Navas de Tolosa (1212); dando inicio a las terceras Taifas, que irían siendo conquistadas a excepción de Granada. El reino nazarí Fue el último reino islámico que pervive. Su primer rey, Muhammad I, controla Jaén, Córdoba, Málaga, Granada y Almería. El reino consigue sostenerse mediante El pago de tributos a los cristianos, llegando a colaborar con Castilla en la Conquista de Sevilla. En el sXIV entra en crisis sucesorias. En 1482 se inicia La guerra contra Castilla, que culmina con la toma de la capital en 1492.

Al Ándalus. Economía, sociedad y cultura

La Economía andalusí era fundamentalmente agrícola. Los musulmanes extendieron el Uso del regadío mediante sistemascomo La noria o las acequias. Introdujeron nuevos cultivos (algodón, arroz, azafrán, Cítricos) que unieron a la tríada mediterránea (cereal, vid y olivo). En la Ganadería, retrocedíó la porcina por motivos religiosos, desarrollándose más la Ovina y equina. La minería se revitalizó, destacando el hierro, cobre y plomo. La Producción artesanal fue prolija, destacando el textil (seda, lana y lino)yproductos de lujo (pedrería, orfebrería, trabajo del cuero, vidrio). El Comercio interior que se realizaba en los zocos urbanos, y el comercio exterior A través de sus puertos (Málaga y Almería) con el Magreb, norte de África y Oriente; utilizándose dos monedas, el dinar (oro) y el dírhem (plata). La Ciudad se revitalizó, como centro de consumo. La sociedad andalusí era muy Heterogénea, por su gran diversidad étnica y religiosa. La principal división Era de tipo religiosos, con mayoría Musulmana (árabes, bereberes y muladíes). Esta sociedad se estructuraba en: Grupo nobiliario o jassa (nobleza de sangre y de servicio), burguésía urbana o Ayan (funcionarios, artesanos y comerciantes), plebe y esclavos. Junto a ellos Las minorías religiosas (dimmies) de mozárabes y judíos. Su cultura estuvo Marcada por el Islam, e influyó en Occidente en diversos órdenes: arte (mezquita de Córdoba, Alhambra de Granada), filosofía (Averroes, Maimónides), Literatura (collar, moaxaja y zéjel) y ciencia (álgebra, medicina, astronomía).Tu texto aquí!