1- ¿En qué año se produjo la llega de los musulmanes a España? Describa las causas de la invasión musulmana: En el 711 El islam, que surgíó en la Península Arábiga durante el primer tercio del siglo VII, se extendíó rápidamente fuera de sus fronteras, llegando en el 711 a las costas del reino hispano-visigodo. La división de la nobleza visigoda y las políticas antisemitas (antijudías. En Hispania había una cierta presencia de habitantes judíos que, habiendo sido perseguidos por diversos reyes visigodos, apoyaron a los musulmanes cuando invadieron el reino) que llevaron a cabo los últimos reyes visigodos favorecieron la llegada de los musulmanes. De esta manera, a principios del siglo VIII los musulmanes se pusieron en contacto con todos aquellos grupos que se encontraban descontentos con el poder del rey visigodo don Rodrigo, y prepararon desde el norte de África la invasión del territorio peninsular. El paso del Estrecho de Gibraltar en el año 711 fue el inicio de la ocupación del reino visigodo, lo que dará lugar a la formación de Al-Ándalus, nombre con el que se designó al territorio de la Península Ibérica controlado por los musulmanes. 2- ¿Cómo fue la expansión musulmana y dónde se establecíó la capital del emirato independiente? A comienzos del siglo VIII, el reino visigodo desaparecíó después de la derrota sufrida por su último monarca, Rodrigo, en la batalla de Guadalete (año 711) ante los musulmanes. En apenas tres años, todo el territorio de la Hispania visigoda, con la única excepción de las zonas montañosas del Cantábrico y de los Pirineos, fue controlado por los musulmanes. Los invasores musulmanes no eran muy numerosos, pero apenas hallaron resistencia, al tiempo que contaron con la ayuda de los sectores nobiliarios que estaban enfrentados al rey visigodo, don Rodrigo (es decir, que el rey visigodo, don Rodrigo, tenía muchos enemigos entre los nobles de su reino, así que cuando llegaron los musulmanes mucho de esos nobles ayudaron a los musulmanes a derrotar a don Rodrigo). La capital se establecíó en Córdoba. 3- ¿A qué familia pertenecía Abderramán I? Describa brevemente cómo se produjo la instauración de la familia de los Omeyas en la Península (formación del emirato independiente) A los Omeyas (todos los gobernantes musulmanes, hasta que llegó la etapa de los reinos de taifas, pertenecieron a los Omeyas). A mediados del siglo VIII, la familia gobernante de los Omeyas fue casi exterminada en Damasco por una familia rival que subíó al poder en su lugar, la de los Abasidas. Sin embargo, un miembro de la familia Omeya, el futuro Abderramán I, se establecíó en alÁndalus, inaugurando de esa manera una nueva etapa, el emirato independiente (756- 929) Se le llamó emirato independiente debido a que los emires de al-Ándalus rompieron su dependencia política con respecto a los califas Abasidas, aunque en lo religioso siguieron aceptando su autoridad. 4- ¿Quién fue el primer califa Omeya de Córdoba? Describa la evolución política del califato de Córdoba (929-1031): En el año 929 Abderramán III decidíó proclamarse califa, iniciándose así el período del califato de Córdoba, período que, aunque solo duró un siglo, fue sin duda el más brillante de toda la historia del islam hispánico.Abderramán III pudo acabar con las numerosas revueltas internas y mantuvo a raya a los cristianos del norte, sucedíéndole como califa su hijo al-Hakam II, que se hizo famoso por su protección a la cultura y las artes. Fue un período de paz entre los musulmanes y los cristianos. En las últimas décadas del Siglo X el poder en Córdoba estuvo en manos de Almanzor, primer ministro del califa Hisham II (aunque el califa era HIsham, el auténtico poder lo detentaba Almanzor). Almanzor lanzó numerosas campañas contra los cristianos del norte, a los que vencíó una y otra vez. Sin embargo, con su muerte en 1002 empezó la decadencia del califato, fruto de las guerras civiles, por lo que al-Ándalus acabó dividida en muchos pequeños reinos, llamados taifas. 5-¿Qué nombre recibieron los pequeños reinos en los que se dividíó alÁndalus tras la desaparición del califato de Córdoba? Reinos de Taifas 6- ¿Quiénes fueron los Almohades? Estos son grupos nómadas bereberes del norte de África. Tras la caída de los Almorávides, los reyes, muy debilitados de algunas taifas les invitan a instalarse en la península para aumentar el número de soldados en sus ejércitos en pugna contra los cristianos. Con capital en Sevilla, el dominio de los almohades, que desembarcaron en Al-Ándalus en el año 1145, empezó a debilitarse tras la batalla de las Navas de Tolosa en 1212 donde una coalición de reinos cristianos de la Península provocó la derrota del Imperio almohade y marcó el principio del fin de la supremacía islámica en la Península Ibérica. 7- ¿Qué provincias actuales comprendía el reino nazarí? Describa brevemente sus carácterísticas: Granada, Málaga, parte de Jaén y Almería. En 1246 el emir de Granada, Mohammad ibn Nasr (de ahí viene el nombre de la familia gobernante, los nazaríes) firmó un acuerdo con el rey castellano Fernando III,por el cual se comprometía a pagar a Castilla todos los años un enorme impuesto, las llamadas “parias”.Durante el Siglo XIV, con Yusuf I en el trono, se produjo el período de máximo apogeo del reino nazarí para, a partir de ahí, ir poco a poco declinando. No obstante, a pesar de los intentos de conquista castellana y de las luchas internas entre los propios musulmanes, el reino continuó existiendo hasta que los Reyes Católicos lo conquistaron definitivamente en 1492. La explicación a que durara tanto tiempo este reino se encuentra en el terreno tan montañoso que ocupaba (y por tanto, muy difícil de conquistar, el terreno montañoso favorece la defensa) y, también, al hecho de que desde finales del Siglo XIII Castilla vivíó casi permanentemente un estado de Guerra Civil, hasta que los Reyes Católicos subieron al trono. 8-¿Qué nombre recibían los musulmanes que vivían bajo dominio cristiano?
Describa brevemente la estructura social de Al Ándalus: En principio, la estructura social estaba determinada por criterios religiosos, que establecían una división evidente entre los musulmanes y los no musulmanes (para vivir en Al Ándalus no tenías necesariamente que ser musulmán, pero si eras considerado como alguien socialmente inferior y sometido a una serie de medidas de las que se libraban los musulmanes). No obstante, también existían notables diferencias entre los mismos musulmanes, según su origen étnico (no era lo mismo si eras árabe, bereber, que era un musulmán venido del norte de África, o andalusí, es decir, un musulmán nacido en la península), su riqueza o el poder que ostentaban. Así por ejemplo existía una rica aristocracia de terratenientes, por debajo una población de artesanos y, por último, los campesinos, todo ello sin contar a los esclavos, claro está, que eran el estrato más bajo de la pirámide social (el Islam permitía la esclavitud). 9- Describa brevemente las aportaciones culturales de Al-Ándalus: Al Ándalus fue la vía de transmisión a Occidente de la ciencia griega y de la India, que fueron desarrolladas aún más por los musulmanes. Así por ejemplo, el mundo cristiano logró conocer el sistema de numeración de la India, incluido el empleo del cero (los romanos nunca conocieron el número 0 en sus cálculos), gracias a los musulmanes. Por otra parte, durante los siglos IX y X Al Ándalus conocíó una época de enorme esplendor cultural, sin posible parangón (comparación) en la Europa cristiana de la época, siendo Córdoba un centro cultural de primer orden, desarrollándose las más variadas disciplinas, como las matemáticas, la astronomía, la botánica, la medicina, la historia y la geografía, además de la literatura, especialmente la poesía. 10-Describa brevemente el legado de los musulmanes de Al ándalus. El legado musulmán en tierras hispanas es impresionante. Desde el punto de vista económico, se produjeron importantes avances en la agricultura, como por ejemplo un gran impulso a las técnicas de regadío y la introducción de numerosos cultivos hasta entonces desconocidos aquí: naranjas, limones, arroz, algodón, caña de azúcar… En lo referente a la actividad artesanal, alcanzó niveles notables, destacando, por ejemplo, la producción textil, especialmente el sector de la seda en la Granada nazarí. Igualmente hay que señalar la fabricación de papel, la cerámica y el trabajo del cuero y de los metales preciosos. En el apartado del comercio exterior, los musulmanes de alÁndalus comerciaron con todo el mundo islámico y con la Europa cristiana, así como con el centro de África, de donde traían oro y esclavos. PREGUNTAS SOBRE LA ESPAÑA CRISTIANA l BLOQUE 2 11- ¿Dónde se situaron los primeros núcleos de resistencia cristiana al Islam en España? En la franja cantábrica y los Pirineos. 12-¿Qué cronología, en siglos, abarca el proceso de Reconquista? ¿En qué consistíó? Por Reconquista se entiende el proceso de ocupación militar de los territorios musulmanes de la Península Ibérica, proceso protagonizado por los cristianos entre los siglos VIII y XV y que se apoyaba en dos bases ideológicas:Los reyes astures se consideraban legítimos descendientes de los visigodos y, por tanto, con derecho a recuperar lo que creían que era suyo.El espíritu de cruzada, de lucha contra los musulmanes, algo que se vio reforzado con el descubrimiento, en el siglo IX, del supuesto sepulcro del apóstol Santiago en Compostela. 13- ¿Con qué rey y en qué año, se produjo la uníón definitiva de Castilla y León en un mismo reino? Con Fernando III “El santo” en 1230 14- ¿Qué fue la batalla de las Navas de Tolosa? Describa brevemente sus consecuencias En 1212 las tropas cristianas vencen a los Almohades en Sierra Morena, muy cerca de Despeñaperros. Esta batalla, dio paso al comienzo del declive de los pueblos islámicos de Al Ándalus y a que el valle del Guadalquivir quedara abierto para la reconquista cristiana, que en muy poco tiempo se hizo con todos los territorios musulmanes que quedaban en la Península salvo los que formaron el reino nazarí de Granada. 15- Defina brevemente el concepto de “repoblación” referido al periodo de reconquista. De forma paralela al proceso militar de la Reconquista se efectuó otro de carácter colonizador a medida que los cristianos se asentaban en las tierras que ganaban a los musulmanes, siendo conocida esta actividad con el nombre de Repoblación. En algunos casos, como en la Submeseta Norte, la repoblación consistíó en el establecimiento de colonos en un territorio escasamente poblado. Pero en los territorios donde los musulmanes estaban sólidamente asentados, la repoblación fue una superposición de gentes procedentes del norte que se sumaban a la población musulmana ya previamente instalada allí. 16-¿Cuáles eran los territorios que compónían la Corona de Aragón? Aragón, Valencia, Condados Catalanes y Baleares 17-Describa brevemente las causas de la expansión aragonesa por el Mediterráneo durante la Edad Media: De los cuatro territorios que compónían la Corona de Aragón, tres de ellos tenían amplias fachadas marítimas al Mediterráneo, lo que determinaba que fuera este su ámbito prioritario de expansión una vez terminada la reconquista. Así, desde finales del Siglo XIII hasta mediados del Siglo XV los monarcas aragoneses emprendieron una importante expansión política por dicho Aragón, Cataluña, Baleares y Valencia. Mar. De esta manera, fueron incorporando territorios como Sicilia, Cerdeña y el reino de Nápoles. 18- Describa brevemente en qué consisitió el “Honrado Concejo de la Mesta” Los grandes propietarios de rebaños castellanos, sobre todo de ovejas, decidieron fundar, en el Siglo XIII, el Honrado Concejo de la Mesta, cuya función sería defender sus intereses, y que, inmediatamente, consiguió grandes privilegios de los reyes, en perjuicio de los agricultores. La razón que explica esta inclinación de los reyes por la Mesta es por la enorme cantidad de ingresos que el comercio de lana proporcionaba a la Corona de Castilla. De esta manera, surgíó una gran rivalidad entre agricultores y ganaderos, algo que no se iba a solucionar hasta bien entrado el Siglo XVIII, en el marco de las reformas de los ilustrados. 19-Describa brevemente en qué consistíó la llamada Escuela de Traductores de Toledo: Bajo el patrocinio del rey Alfonso X, (hijo de Fernando III,”El santo”) se tradujeron del árabe numerosas obras científicas, filosóficas y literarias. El procedimiento más común era traducir las obras del árabe al castellano, y después del castellano al latín. De este modo se difundíó por el Occidente cristiano gran parte del conocimiento perdido de la Antigüedad griega y de la ciencia del mundo islámico. 20-Describa brevemente la importancia del llamado Camino de Santiago: En el Siglo XII Santiago de Compostela se había convertido ya en el centro de peregrinación más importante de toda la cristiandad y, en consecuencia, el Camino de Santiago se convirtió en una de las vías de intercambios económicos, culturales y artísticos más importantes de la Edad Media, ya que atravesaba todos los territorios cristianos occidentales de la Península y los ponía en contacto con el resto de Europa (así entraron en España, por ejemplo, los estilos artísticos del ROMánico y del gótico