Grupo 3 -Describe la organización política de la Corona de Aragón en la Edad Media.  En 1137 Petronila,hija de Ramiro II, rey de Aragón, se casó con Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona. De esta uníón matrimonial nacía la Corona de Aragón. Alfonso II será el primer rey desde el año 1164. Durante el reinado de su primer monarca Alfonso II de Aragón comprendía el reino de Aragón y el condado de Barcelona. Al frente de la Corona estaba el rey pero en cada reino había un gobernador. El arraigo de las estructuras feudales y el poder nobiliario impulsaron el pactismo. Los reinos tenían el mismo rey pero cada uno mantuvo sus leyes y sus propias Cortes. Las Cortes eran asambleas políticas que, bajo la presidencia del rey, agrupaban a los tres estamentos: nobleza, clero y estado llano. Al principio eran convocadas por el monarca con el fin de recibir consejo o subsidios económicos pero posteriormente Pedro III dotó a las Cortes de la función legislativa, hasta entonces exclusiva del monarca. El rey no podía legislar sin las Cortes. Las primeras Cortes Generales se celebraron en el siglo XIII en Monzón. Las leyes debían aprobarse de común acuerdo entre los estamentos, y el rey se comprometía a respetar las leyes y costumbres del territorio fijadas en Fueros. Como delegación de las Cortes de Cataluña nacíó en el año 1359 la Diputación General. Instituciones similares se crearon en Aragón y Valencia. El órgano de gobierno local era el municipio monopolizado a finales de la Edad Media por las oligarquías locales. Una institución específica de Aragón era la del Justicia Mayor, valedor de los intereses de las ciudades ante el Rey.  -La repoblación:
Causas, carácterísticas y consecuencias. La repoblación es el proceso por el cual los reinos cristianos de la Península consolidan los territorios conquistados a Al-Ándalus mediante la instalación de pobladores cristianos. La repoblación fue posible gracias a la debilidad del poder en Al-Ándalus. El sistema de repoblación que se realiza depende de la época y las condiciones de cada territorio: -Del siglo VIII al X el sistema utilizado en el norte del Duero y en el sur de los Pirineos fue la presura. Según el derecho romano quien ocupara una tierra despoblada y la roturaba era su propietario. Participarán campesinos, nobles o monasterios. Surgirán comunidades de campesinos libres y propietarios de pequeñas y medianas parcelas de tierras. -Entre los siglos XI y XII en las zonas comprendidas entre el Duero y el valle del Ebro se utilizó la repoblación concejil. El territorio se dividíó en alfoces con una ciudad como base en la que se asentaban los pobladores y los representantes reales. Se gobernaba a través del concejo, el rey otorgaba a la ciudad un fuero o una carta puebla para atraer a los pobladores. En la Corona de Aragón se permitíó permanecer en el campo a muchos musulmanes. -En la primera mitad del Siglo XIII las órdenes militares participaron en la conquista de Extremadura, La Mancha, Teruel y norte de Castellón. Recibieron extensas zonas fronterizas, peligrosas y poco pobladas en las que predominará el latifundismo que se orientará a la explotación ganadera. -A mediados del Siglo XIII, la repoblación por repartimiento se aplicó en Andalucía, Murcia, Valencia y Mallorca. Los reyes entregaron lotes de casas y tierras, a la nobleza y a las órdenes militares como pago por su apoyo militar. En zonas de la Corona de Aragón se permitíó a los mudéjares permanecer conservando su religión y sus leyes. Las consecuencias de la repoblación fueron una nueva configuración del territorio sometidas a unas nuevas leyes, la creación de señoríos y grandes latifundios y la coexistencia de realidades religiosas y culturales diversas.

-El régimen señorial y la sociedad estamental en el ámbito cristiano.
El señorío es una institución socioeconómica que surge en la época feudal de la Edad Media. Se origina mediante la donación real a nobles y eclesiásticos del dominio de tierras y sus pobladores para pagar la colaboración en la reconquista. Esta entrega podía tener un carácter temporal o definitivo y hereditario a cambio de un compromiso mutuo. Durante la Edad Moderna la creación de nuevos señoríos suele hacerse por medio de la enajenación de tierras de realengo. El resultado fue que miles de pueblos quedaron fuera de la autoridad directa de la corona. El feudo comprendía la residencia del señor, varias aldeas, tierras de cultivo, pastos y bosques. Los propietarios de los señoríos podían ser laicos o eclesiásticos. En virtud de los derechos del señor, el señorío podía ser territorial, con dominio sobre su tierra; o jurisdiccional cuando además el señor tenía poder de administrar justicia, velar por la vigilancia y la seguridad, y nombrar a sus propios funcionarios. El señorío jurisdiccional va acompañado de la existencia de derechos de propiedad sobre una parte de la tierra, lo que se traduce en el cobro de unos cánones por el uso de la misma por parte del campesino. La sociedad de la época feudal era estamental. La nobleza y el clero basaban su poder en la posesión de tierras y estaban exentos del pago de impuestos y sometidos a leyes especiales. La alta nobleza poseía amplios dominios territoriales o señoríos en los cuales gozaba de derechos jurisdiccionales sobre los campesinos que los poblaban. Percibía rentas e impartía justicia sobre los labriegos de sus tierras. A partir del Siglo XIV consiguieron el mayorazgo por el que las propiedades pasan al primogénito y no se pueden vender ni dividir. El clero se divide en regular. El pueblo llano, que constituía la mayoría de la población, estaba formado abrumadoramente por campesino. Con el desarrollo de las ciudades a partir del Siglo XI surgirá la burguésía.  Las revoluciones liberales del s. XIX pondrán fin a este sistema de organización social y económica carácterístico del feudalismo.  -Explica las razones de la relevancia de la fecha de 1492. 1492 fue un año muy importante porque en él culmina un proceso de inflexión que llevaba preparándose en décadas anteriores y que supone la unidad política y religiosa de la monarquía hispánica y la lengua castellana, todo ello proyectado al mundo a través del descubrimiento y posterior colonización de América. -La conquista del reino nazarí de Granada. Los Reyes Católicos quisieron unificar el territorio peninsular. El reino nazarí de Granada era el último reducto islámico de la Península, por eso se consideró su conquista muy importante. Esta comenzó en 1482 y concluyó en 1492 cuando los reyes negociaron con el rey Boabdil la rendición del reino. Este hecho puso fin a la Reconquista. Los granadinos se incorporaron a la corona de Castilla con el derecho a mantener inicialmente su religión y lengua. -La expulsión de los judíos. Isabel y Fernando reafirmaron su carácter católico con la unificación religiosa y la difusión del cristianismo. En 1492 firmaron un decreto que obligó a los judíos a convertirse al cristianismo o a la emigración. Las condiciones de la expulsión supónían la confiscación de sus bienes. En tres meses, entre 80.000 y 100.000 abandonaron la Península. Esto significó la pérdida de una minoría laboriosa y emprendedora y tuvo repercusiones negativas en el desarrollo económico.-El descubrimiento de América. Cristóbal Colón presentó a la corte portuguesa y después a los Reyes Católicos una propuesta basada en la esfericidad de la Tierra, que consistía en abrir una nueva ruta al Oeste para alcanzar tierras asíáticas en busca de oro y especias, en lugar de bordear África. Los Reyes Católicos aceptaron el proyecto de Colón y en Enero de 1492 firmaron las Capitulaciones de Santa Fe, en las que se establecían los cargos y beneficios que les reportaría la empresa del descubrimiento de la nueva ruta. La expedición salíó el 3 de Agosto, con tres naves y llegó a las Antillas el 12 de Octubre. Colón creyó que había llegado a tierras asíáticas y murió sin saber que había descubierto un nuevo continente. Los avances en las técnicas de navegación hicieron posible el viaje y la mejora de la navegación en décadas siguientes. – En 1492, Antonio de Nebrija publicó impresa la primera Gramática de la lengua castellana como parte de un proceso de impulso y sistematización del castellano y del avance de la imprenta como medio de comunicación de ideas.