Comenta las carácterísticas de la Constitución de 1812 

En los primeros años del Siglo XIX la monarquía española entra en crisis (Motín de Aranjuez). Esta circunstancia es aprovechada por Napoleón Bonaparte, quien por el tratado de Fontainebleau, había introducido tropas francesas en España para ocupar Portugal. Atrae a Bayona, en el sur de Francia, a Carlos IV y Fernando VII y les obliga a abdicar en su hermano José como rey;
Allí mismo se establecen las bases del nuevo régimen ilustrado, reformista y autoritario con el Estatuto de Bayona, que es una Carta Otorgada y que defenderán los españoles afrancesados. 

Sin embargo, el pueblo de Madrid reacciona contra la ocupación francesa y su levantamiento (2 de Mayo); su posterior represión provoca la Guerra de Independencia. Ante el vacío de poder, surgen de manera espontánea las Juntas de Defensa de ámbito local y más adelante se crea la Junta Suprema Central (Septiembre de 1808), que se establecerá en Cádiz ante el avance de los franceses. Esta Junta Suprema Central se convierte en la legitima institución política que asume la soberanía en nombre del rey, dirige la guerra contra los franceses y convoca Cortes extraordinarias no estamentales, sino de representación nacional (Mayo 1809), que era potestad del rey; todo ello supone un acto revolucionario.  

Las Cortes de Cádiz  

Las Cortes se constituyen en Cádiz (Septiembre de 1810), en una única cámara, sin división por estamentos. En cuanto a su composición social, la mayoría pertenecen a la clase media urbana, pocos representantes de la nobleza y el alto clero y ninguno del estado llano (campesinos, artesanos). 

En las Cortes se pueden establecer tres grupos ideológicos: los liberales, defienden cambios radicales y logran imponer sus criterios; los reformistas  o jovellanistas, partidarios del reformismo ilustrado; buscan un compromiso entre la nacíón, representada por unas Cortes, y el rey; y los absolutistas que defienden mantener el sistema tradicional de Antiguo Régimen. 

La labor legislativa de las Cortes de Cádiz 

De las reformas políticas, la más importante fue la aprobación de la Constitución de 1812 el 19 de Marzo (La Pepa), inspirada en la francesa de 1789, que supone la sustitución de las antiguas estructuras sociales, económicas y políticas del Antiguo Régimen por las de un Estado liberal.  

Carácterísticas:  

Soberanía nacional de todos los españoles; el origen del poder reside en la Nacíón en su conjunto. 

Separación de poderes (Montesquieu):  

Legislativo en las Cortes unicamerales: elaboran las leyes, aprueban los presupuestos y controlan al ejecutivo. 

Ejecutivo en el rey y los ministros, con poderes limitados: el rey dirige el gobierno e interviene en la elaboración de las leyes, mediante la iniciativa y la sanción; su poder es controlado por las Cortes; y no puede disolver las Cortes. 

Judicial en los tribunales independientes; se unifican todos los tribunales.  

Igualdad ante la ley: en el plano territorial y en el personal: mismos códigos y tribunales para todos los españoles y cada ciudadano pagaría de forma proporcional a su fortuna; supone el fin de los privilegios que caracterizaban la sociedad del Antiguo Régimen 

Reconocimiento de los derechos individuales: libertad, imprenta, propiedad, inviolabilidad del domicilio, a la educación. 

Se establece la milicia nacional para defender la constitución–
Confesión católica del Estado.  

Todas estas reformas y otras de tipo económico y social apenas se pudieron aplicar debido a la guerra y a los cambios políticos posteriores. Sin embargo, forman parte del programa de los liberales durante  gran parte del Siglo XIX. La Constitución de 1812 tuvo una amplia repercusión en Portugal, Italia e Hispanoamérica. 

Comenta las ideas fundamentales de la Ilustración y define el concepto de despotismo ilustrado 

La Ilustración es una nueva corriente de pensamiento que surgíó en el Reino Unido y las Provincias Unidas a finales del XVII, pero será Francia en el Siglo XVIII el centro de difusión de la misma por toda Europa y América. 

El pensamiento ilustrado carecíó de una teoría sistemática; sus ideas procedían de la suma de aportaciones de diversos autores: Locke, Montesquieu, Rousseau, Voltaire…; pero sí presentaba unas carácterísticas generales: 

predominio de la razón como instrumento de obtención de la verdad frente a otras formas de conocimiento como la revelación, la tradición; de ello se deduce la utilización de la crítica para denunciar todo aquello que se opone a la razón. 

tolerancia religiosa como manifestación de la libertad y pluralidad humana; 

interés por las actividades productivas y mejora de las condiciones de vida de las personas, como medio para conseguir la felicidad 

importancia de la educación tanto para lograr felicidad como para difundir el uso de la razón; la educación debería estar dirigida por el Estado.